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皇极的甄选文章

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皇极的甄选文章

（十七）皇极经世 11-21

紫极曰：道乃德之体，德乃道之用。道德有顺逆，顺为生德，逆为死德，生德生人而已死，逆为死德恒不死。易逆数也。天之德，乃天道之用也。顺道德之生德以为德，由生而死，故天德久亦死。天地尚不能久，而况于人乎！人之德顺天德以生人，以生德...

邵子全书·皇极经世书（中） 11-21

郭彧整理以《道藏》本为主，参以《四库全书》本经世之寅二千二百一十一甲子周桓王三年。晋翼侯自随入于鄂，是谓鄂侯。乙丑晋曲沃庄伯卒，子称继，是谓武公。丙寅宋、齐、卫之君盟于瓦屋。丁卯秦自汧渭之间徙居郿。戊辰齐会鲁...

邵子全书·皇极经世书（下） 11-21

郭彧整理以《道藏》本为主，参以《四库全书》本经世之戌二千二百四十三甲子魏主芳五年。蜀主禅二十一年。吴主权二十三年。魏曹爽伐蜀无功。乙丑蜀伐魏，费禕师出汉中。吴将马茂作难，夷三族。丙寅丁卯魏曹爽专政，何晏秉机，司...

《皇极经世书》邵子全书·皇极经世书（上） 11-19

邵子全书·皇极经世书（上）郭彧整理以《道藏》本为主，参以《四库全书》本观物篇二十五以运经世一经元之甲一经会之巳六经运之癸一百八十经世之子二千一百四十九经世之丑二千一百五十经世之寅二千一百五十一经世之卯...

邵子全书·皇极经世书（上） 11-21

郭彧整理以《道藏》本为主，参以《四库全书》本观物篇二十五以运经世一经元之甲一经会之巳六经运之癸一百八十经世之子二千一百四十九经世之丑二千一百五十经世之寅二千一百五十一经世之卯二千一百五十二经世之辰二千一...

《皇极经世书》观物篇 11-19

观物篇郭彧点校(以《道藏》本为底本，参以《四库全书》本)物之大者，无若天地，然而亦有所尽也。天之大，阴阳尽之矣;地之大，刚柔尽之矣。阴阳尽而四时成焉;刚柔尽而四维成焉。夫四时四维者，天地至大之谓也。凡言大者，无得而过之...

《皇极经世书》邵子全书·皇极经世书（中） 11-19

邵子全书·皇极经世书（中）郭彧整理以《道藏》本为主，参以《四库全书》本经世之寅二千二百一十一甲子周桓王三年。晋翼侯自随入于鄂，是谓鄂侯。乙丑晋曲沃庄伯卒，子称继，是谓武公。丙寅宋、齐、卫之君盟于瓦屋。丁卯秦...

《皇极经世书》邵子全书·无名君传 11-19

邵子全书·无名君传郭彧整理无名君生于冀方，长于冀方，老于豫方。年十岁，求学于里人，遂尽里人之情，己之滓十去其一二矣。年二十求学今乡人，遂尽乡人之情，己之滓十去其三四矣。年三十求学于国人，遂尽国人之情，己之滓十去其...

客厅为什么适合“皇极”之位 11-17

客厅为什么适合皇极之位风水学上把住宅里生气和旺气的凝聚点，称之为"皇极'在一座住宅里又把室内分大皇极和小皇极。大皇极是以整套住宅为出发点，大多是在住宅的中心点位置。小皇极则是某一个房间的中心点，如客厅、书房...

四库全书总目·皇极经世书提要 11-21

《皇极经世书》十四卷，宋·邵雍撰。邵子数学本于李挺之、穆修，而其源出于陈抟。当李挺之初见邵子于百原，即授以义理性命之学。其作《皇极经世》，盖出于物理之学，所谓《易》外别传者是也。其书以元经会，以会经运，以运经...

《皇极经世书》戒子孙 11-19

戒子孙按：本文采自《皇朝文鉴》，署名邵雍。上品之人，不教而善;中品之人，教而后善;下品之人，教亦不善。不教而善，非圣而何?教而后善，非贤而何?教亦不善，非愚而何?是知善也者，吉之谓也;不善也者，凶之谓也。吉也者，目不观非礼之色，耳...

《皇极经世书》邵子全书·皇极经世书（下） 11-19

邵子全书·皇极经世书（下）郭彧整理以《道藏》本为主，参以《四库全书》本经世之戌二千二百四十三甲子魏主芳五年。蜀主禅二十一年。吴主权二十三年。魏曹爽伐蜀无功。乙丑蜀伐魏，费禕师出汉中。吴将马茂作难，夷三族。...

《易医玄经》（十七）皇极经世 11-19

（十七）皇极经世紫极曰：道乃德之体，德乃道之用。道德有顺逆，顺为生德，逆为死德，生德生人而已死，逆为死德恒不死。易逆数也。天之德，乃天道之用也。顺道德之生德以为德，由生而死，故天德久亦死。天地尚不能久，而况于人乎!人之德顺天...

卫生间为什么不要地处“皇极” 11-16

卫生间为什么不要地处皇极近年来，卫生间在住宅中的地位是越来越高了，其所代表的风水意义也为越来越多的人所重视。现在的卫生间包括了盥洗室、浴室和厕所三方面，总体来说，就是清洗污物和排泄秽物的地方，在风水学上属不洁之...

皇极经世书解算命法 11-20

皇极数为一的男性可以心想事成，能够光耀门楣，而女性是一个不得安宁的命数，可能身体上带有疾病，如果怀孕了则是一个吉祥的征兆。为二代表男性健康问题不佳，会因为口舌引起是非争端，灾祸不断的降临，而女性容易患上支气管方面的...

《皇极经世书》邵子全书·渔樵问对 11-19

邵子全书·渔樵问对郭彧整理渔者垂钓于伊水之上。樵者过之，弛担息肩，坐于磐石之上，百问于渔者。曰：鱼可钩取乎?曰：然。曰：钩非饵可乎?曰：否。曰：非钩也，饵也。鱼利食而见害，人利鱼而蒙利，其利同也，其害异也。敢问何故?渔者...

卫生间为什么不要地处“皇极”？ 12-17

厨卫篇一、厨房为什么朝东按照传统风水学的观点来看，厨房应朝向东方或东南方，是为大吉。这一说法是由五行观念而来的。东为木，东南为水、厨房用火、用水，燃木可以生火，水可以润木，都是相生的关系，是木火通明格局，给人很顺的感...

《皇极经世书》观物外篇 11-19

观物外篇(邵伯温据张岷记邵雍讲学语录整理而成)郭彧点校(以《四库全书》本张行成《观物外篇衍义》为主，参以《道藏》本)天数五，地数五，合而为十，数之全也。天以一而变四，地以一而变四。四者有体也，而其一者无体也，是谓有无之...

《皇极经世书》原书考 11-19

《皇极经世》原书考郭彧今见《道藏·皇极经世》一书有十二卷，总以观物名其篇，分《观物篇》五十二篇(一至十二篇为以元经会，十三至二十三篇为以会经运，二十四至三十四篇为以运经世，三十五至四十篇为音律，四十一至五十...

《皇极经世》原书考 11-21

郭彧今见《道藏&middot;皇极经世》一书有十二卷，总以&ldquo;观物&rdquo;名其篇，分《观物篇》五十二篇（一至十二篇为&ldquo;以元经会&rdquo;，十三至二十三篇为&ldquo;以会经运&rdquo;，二十四至...

《皇极经世书》四库全书总目·皇极经世书提要 11-19

四库全书总目·皇极经世书提要《皇极经世书》十四卷，宋·邵雍撰。邵子数学本于李挺之、穆修，而其源出于陈抟。当李挺之初见邵子于百原，即授以义理性命之学。其作《皇极经世》，盖出于物理之学，所谓《易》外别传...

住宅里的“皇极位”有什么说道 11-20

住宅里的皇极位有什么说道风水学上把住宅里生气和旺气的凝聚点，称之为皇极位。在一座住宅里又把室内分大皇极和小皇极。大皇极是以整套住宅为出发点，大多是在住宅的中心点位置。小皇极则在某一个房间的中心点，如客厅、书...

皇太极八字分析，皇太极的八字是怎么样的呢？ 11-30

皇太极的出生时间是1592年11月28日申时，我们所熟悉的清朝便是皇太极建立的，皇太极的成就有很多，其中包括有两次征朝鲜，灭察哈尔等。你对皇太极了解多少？你知道皇太极的八字是怎么样的吗？下面，我们一起随着八字命理学来看看吧...

皇太极继位未解之谜为何改立大清国号 11-29

作为中国最后一个封建王朝，关于清朝的印象，可能更多的在于康乾之治的盛世辉煌，亦可能慈禧挟天子令诸侯的大势已去。但是世界未解之谜要讲的是有关努尔哈赤八子皇太极继位改国号的故事，都知道皇太极在继位时留下了许多疑团...

皇极数算命公式 11-20

想要通过皇极数来预测我们的运势，应当先看我们出生年月日对照的数字，然后加上大小流年配对的数字，最后通过天干地支得出的纳音来推算。当中一元十二会，一会对应三十运，一运有十二世，将我们的年月日进行了更加详细的划分。而...

皇极的甄选文章

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